明日方舟阿米娅种族考究——奇美拉（4）
我们的明日方舟阿米娅种族考究已经来到了第四篇，不知道大家对之前文章的内容是否有所理解，这次我们继续剖析奇美拉的真实面貌。
曼萨
麦加作为伊斯兰教的两大圣地之一，在穆斯林心中扮演着重要的角色。麦加朝圣是无数穆斯林一生的心愿，穆萨也不例外；不同的是，穆萨不是一个普通的穆斯林。他是马里帝国的曼萨。他是世界上最富有的穆斯林金字塔之一。1324年，穆萨率领大批随行人员开始朝圣。随行人员中，仅搬运工就有6万人，其中奴隶1.2万人；所有的服务员都无一例外地穿着昂贵华丽的丝绸衣服，上面镶着1.8公斤的高纯度金条；此外，还有80头骆驼驮着20-140公斤的金粉，由穆萨分发给沿路的穷人；这支队伍也有足够的必需品来养活所有的人和动物，这样穆萨庞大的朝圣队伍就不会在2700英里的旅程中挨饿。
“国王从荒地出发，市场像春芽一样发芽，财富之路连着高山密林”——穆萨的朝圣不仅春芽发芽，还让北非伊斯兰世界的所有商贩一辈子都做不到生意：朝圣期间，穆萨视金钱为粪土，每周五修建一座清真寺，并以高价买下沿途市场上的所有商品，黄金还用来交换各种旅游纪念品；他留在开罗时，带来的巨额黄金涌入开罗黄金市场，直接导致黄金大幅贬值，引发伊斯兰世界持续时间最长、影响最大的恶性通货膨胀。10-12年来，以开罗为黄金交易中心的地中海周边伊斯兰世界未能从贬值中复苏，这使得曼萨·穆萨成为历史上唯一一个独自操纵整个地中海地区黄金价格的人。
他的祖先索尼亚塔是“马里雄狮”。继承了这个名字的穆萨怎么可能是一个心地愚蠢的好人呢？他所有的铺张浪费和恶毒的“报复性消费”当然是宗教狂热，但更多的是政治层面的慎重考虑。许多历史学家认为，穆萨的半买半赠的慈善行为，甚至他的麦加之旅，其实并不是基于宗教信仰，而是为了吸引国际社会对富国帝国的关注，希望获得更多的外交红利；他在开罗花了很多钱，不仅是为了好玩，而且因为开罗当时是北非伊斯兰世界的黄金垄断市场，大批商人到开罗兑换黄金。
黄金与真心
为了把黄金交易市场的中心转移到马里帝国统治下的廷巴克图或加奥等地，开罗作为黄金市场的信誉和地位必须被削弱——尽管他可能没有想到他的强效药太有效，无论是伊斯兰世界的两个圣地麦地那和麦加，正在遭受黄金市场萧条的折磨；但结果，穆萨确实动摇了开罗的地位，成功地使富裕的马里帝国成为伊斯兰世界经济和文化的重要支柱。
“世界上最永恒的东西就是黄金和真诚。”曼萨·穆萨用无数的黄金铸就了马里帝国的威望。1337年，他结束了长达25年的统治，留下了一个强大而和平的帝国；然而，帝国并没有像他所希望的那样永远持续下去，他的繁荣时代的基础在不到20年的时间里是不稳定的。大约从1352年到1353年，摩洛哥旅行家伊本·贝尔图泰来到马里，留下了有关马里帝国的宝贵第一手资料。根据他的描述，当时马里帝国的秩序是完美的，贸易路线是畅通的，但是统治阶级内部的权力斗争却越来越明显——这是因为尽管马里帝国采取了神化统治者的措施，它没有制定严格的王位继承规则。
1470年代以后，统治阶级内部的混乱最终引发了内乱，不断的动乱削弱了帝国的统治权威，1375年皇城重镇高雄独立，逐渐发展成为松海帝国 帝国，这成为马里帝国的一个严重问题；15世纪初，另一个重要城市廷巴克图被图阿雷格人占领，其他城市也摆脱了马里帝国的控制。最后，马里死于桑海，摩洛哥的入侵和西方殖民者的奴隶贸易，分裂成三国互相批判。最终，在1670年，旧马里帝国的首都被征服，曾经强大的“黄金之国”马里在历史上消失了。
微信扫一扫
